Jesus Cristo segundo alguns ateus e judeus

Pensamentos interessantes a respeito de Jesus Cristo por parte de alguns ateus e judeus ;

ATEUS

"Se aplicarmos ao Novo Testamento, como nós devemos, a mesma sorte de critérios que devemos utilizar para outros escritos da antiguidade contendo material histórico, nós não podemos mais rejeitar a existência de Jesus sem o fazer o mesmo com um grande número de personagens pagãos cuja realidade de suas figuras históricas nunca é questionada. Certamente, existem todas aquelas discrepâncias entre um evangelho e outro. Mas nós não negamos que um evento aconteceu apenas porque alguns historiadores pagãos como, por exemplo, Livio e Polibio, o descreveram de maneiras diferentes. Que houve um rápido crescimento de lendas em volta de Jesus não pode ser negado, e isso aconteceu muito rápido. No entanto, também houve um rápido desenvolvimento de lendas em torno de figuras pagãs como Alexandre o Grande, ainda que ninguém o considere completamente mítico ou fictício. No fim das contas, os métodos críticos modernos não dão suporte a teoria do Cristo Mítico. E, de novo, mais uma vez, ela foi "refutada e rejeitada pelos estudiosos de primeira linha". Nos anos recentes "nenhum estudioso sério ousou levantar a tese da não historicidade de Jesus", ou muito pouco o fizeram, e mesmo assim não conseguiram ser bem-sucedidos frente a forte e abundante evidência contrária"

Michael Grant - Professor de História Antiga na Universidade de Edimburgo.

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" Jesus deixou mandamentos extremamente radicais, ao mesmo tempo que demonstrava um comportamento extremamente conciliatório e liberal com as pessoas que pareciam muito afastadas da visão de salvação de Israel e de toda a humanidade, muito desconfiadas quanto às exigências que se deve ter para consigo mesmo. Não tememos proclamar o que a tradição da Igreja muitas vezes calou ou interpretou mal por pudor. O que se esconde por trás dos contatos mantidos por Jesus com pecadores e publicanos ? É um comportamento capaz de chocar as pessoas piedosas. Jesus não teme dirigir-se às prostitutas e sentar à mesa dos colaboracionistas. Frequentou os funcionários da administração romana. Escutou Madalena que conservava provavelmente um comportamento algo histérico. Fala tranquilamente da pecadora pública, dizendo que seus pecados tão numerosos foram perdoados porque ela muito amou".

Milan Machovec - Filósofo marxista tcheco e professor da Karls Universitat-Praga.

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" Depois do êxodo de Israel do Egito, de Javé de Israel, sobrevém agora um êxodo de Jó para longe de Javé; exatamente para onde ? Jesus imprime um avanço ao êxodo do homem. Ele não é o manso pregador da paciência, mas o messias escatológico que anuncia o Reino de Deus. Não um reino de Deus ético-espiritual, como o proposto pela interpretação teológica liberal, mas uma realidade histórica, terrena, política. O evangelho de Jesus é uma proclamação de liberdade e felicidade, que compreende a um tempo a salvação religiosa e política, o fim da miséria e o início da felicidade, o shalon profético. Mesmo a mensagem de Jesus, inclusive do amor aos inimigos, situa-se dentro da moldura de redenção escatológica. Em Jesus, a única pregação puramente social e moral é a que se empenha em agir em favor dos irmãos".

Ernest Bloch- Filósofo marxista alemão, pai da Filosofia da Esperança .

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" Jesus é o reformador do judaísmo, não o fundador do cristianismo, que pressupõe a sua divinização, levada a cabo por Paulo. Jesus é o profeta e o messias que está no cerne da tradição bíblica".

Laszek Kolakowsky- Professor de filosofia na Universidade de Varsóvia .
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" Jesus Cristo é o símbolo da dignidade e da transcendência de todo o homem, porque nele se efetua a encarnação de deus e a divinização do homem. O amor ao próximo, como dom gratuito de si mesmo a serviço dos outros, pode fornecer uma contribuição ao processo de libertação dos demais homens que nós, marxistas, empreendemos por motivos de solidariedade histórica".

Lúcio Lombardo Radice - Matemático e Pedagogo italiano.

JUDEUS

"Na verdade, com excessão de um punhado de céticos inveterados, a maioria dos estudiosos de hoje parte para o extremo oposto e considera existência de Jesus tão garantida que não se dá ao trabalho de questionar o significado de historicidade ".

Geza Vermes - Professor da cadeira de Judaísmo Clássico na Universidade de Oxford .

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"Realmente, possuimos registros mais completos sobre a vida dos imperadores seus contemporâneos e de alguns poetas romanos. Entretanto a excessão do historiador judeu Flávio Josefo, e possivelmente de São Paulo, Jesus é o judeu, de épocas posteriores ao Antigo Testamento, sobre quem nós mais sabemos" .

David Flusser- Professor da Universidade Hebraica de Jerusalém, membro da Academia de Ciências de Israel e principal tradutor dos Manuscritos do Mar Morto do hebraico para o grego.

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" Minha relação pessoal de abertura fraterna a Jesus tornou-se sempre mais forte e mais pura, e hoje olho para ele com um olhar mais intenso e mais límpido do que nunca".

Martin Buber- Importante filósofo judeu do século XX .

FONTES

História da Filosofia- De Nietzsche à Escola de Frankfurt- Volume 6- Giovanni Reale e Dario Antiseri- Paulus .

Jesus- David Flusser - Perspectiva

Jesus de Nazaré- História e Interpretação- Rinaldo Fabri- Loyola

Jesus Para os Marxistas- Milan Machovec- Loyola

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